Page 554 - 唯識藏_26

觀諸行自性、因緣、雜染、清淨因緣及以清淨。達師云：「三種世界」者，三界也。 於四不壞淨亦無疑也。智諦與四諦更互相依，若更有一，必有第二也。 獲得諦智；二、亦得四不壞淨。由是因緣，於諸諦實遠離疑惑。若於四諦三寶無疑， 也。「盲龜」者，可引廣論。 訛也。西方有樹，名升攝波，其形似此方胡椒樹，此則如來對於慶喜顯 一一障中，皆有二文，謂初辨障，後明對治。言 羅枝葉，四四相當，喻四諦智集成圓滿。又云：睒彌葉缺減不正，婆羅枝葉圓滿具足。

第九、解過。景師云：「墮於生闇」者，生上二界，無明昏闇。「五支」，還是 「復次，若有沙門，或婆羅門」至「顯示諸諦」。 下 第八、解障。先辨四障，後辨對治。前中有二：一、總標徵列；二、次第別解。 「復次，若有為修聖諦」至「必有第二」。
瑜伽師地論記卷第九十八
④ 辨對治中，「又由修慧」乃至「必有第二」者，謂由修慧，於諸諦中，一、

① 「升攝波葉」者，舊云戒

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③ 知無盡之譬 0
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② 林者，