Page 52 - 唯識藏_26

縛；見有修觀住人，是第六想縛。 有眾生可度，願令解脫，是第四縛；由願令他得解脫故，執身等修觀住者，是第五想 心、法，取著外想，是第二縛；總觀自他身、受、心、法，起內外想，是第三縛；見 縛。前中景云：唯觀自身身、受、心、法，取於內想，名初想縛；唯觀他身身、受、 上慢縛。十四、「法遍知增上慢縛」者，實未遍知諸法而謂遍知，為增上慢縛。 執心為縛。十三、「補特伽羅遍知增上慢縛」者，實未遍知諸數取趣而謂遍知，為增 」者，此縛義總以一切執皆執遍計所執自性故。十二、「執著數取趣自性縛」，即取 。十、「證得增上慢縛」者，於未證謂證，增上慢縛。十一、「執著遍計所執自性縛 等；或執諸法自然而有，無有因緣。由依邪教執著不平等因及執無因所縛，不悟正因

備云：此中辨離道品，障所得勝利也，且約想數隨境說六。 下辨依空修觀，解脫想縛。於中有二：一、辨解脫想縛；二、辨解脫十一後後想 「復次，依空勤修念住」至「皆得解脫」。 有師判云：於十四中，前四約相辨縛，後十約麤重辨縛。
瑜伽師地論記卷第八十二

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