Page 53 - 唯識藏_26

。唯知諸法無決定性，亦由情帶取執，說名為縛。 順經教起如此想，然心帶取執故，名為縛也。即於染淨諸法起無自性相想，是第十一 為、無為名有；無我、我所，名非有。」若起此想，便稱法想。云何名縛？解云：雖 無我之法不離染淨；以大乘辨二種無我是其六法，故非染淨。故〈菩薩地〉云：「有 ，第九。即於前染淨中起於無我無染淨想，為第十。小乘即就染淨非諦法辨於無我， 相起有變異想，第八。於前滅諦無變、苦集有變第一義中起能攝染汙、清淨一切法想 五。於滅諦常 清淨第一義中起無造作想，第三。於滅諦起於常想，第四。於苦集造作起流轉想，第 染淨法中起第一義想，是名初縛。即於苦集雜染第一義中起造作想，第二。即於滅道 念住後，轉轉修

「由諸菩薩」乃至「皆得解脫」者，正明依空修習脫縛。 下辨解脫十一後後想縛。「即於此中循環觀故，復有十一後後想縛」者，從始得
瑜伽師地論記卷第八十二
① 「常」，底本作「道」，今依據磧砂本改作「常」。

① 中起無變異想，第六。於流轉起苦想，第七。於苦中，由生滅住異自

2
5
5
2
2
9
9