Page 615 - 唯識藏_26

可生起二隨煩惱。依此三種，修六隨念，謂佛、法、僧、戒、施、天。「由世俗諦理 三種門，修六隨念」者：一、為斷定品隨煩惱；二、為斷智品隨煩惱； 」下，明其戒淨。 餘生中，亦不可引。無虛誑故，名證淨性」者，總釋於三寶境生信不壞。「及淨尸羅 同法」等，信僧也。「於能證得沙門助伴所有淨信」者，是信僧也。「深固根本，於 者，四證淨體不過信、戒。「於能說」者，信佛也。「於沙門義」者，信法也。「於

第三、解天路。四種證淨與第一義淨天為路。「又四證中為所依止，諸聖弟子依 「復次，若第一義」至「名法威勇」。 第二、解有變異，可知。 「復次，一向決定」至「諸聖弟子可有變異」。 初、解證淨初安立。「略由二法，能正攝受證淨性故，建立四種，謂攝信、戒」 「具足正見如來」至「煩惱斷故，名能引樂」。
瑜伽師地論記卷第九十九

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1 ＊ 三、為斷當