Page 616 - 唯識藏_26

即是無貪，得果時證三寶亦爾。餘文可知。 ，故不念天。後證第二果時，證見方便道中所緣為他記別。五念中，戒是無漏戒，捨 自證已，亦為他記，不可引變，不依上修位，由持戒故，得於無悔，乃至得定。 ，如前方便所緣皆證，謂實 ，取初果時，見道前方便中 所得隨念，名法威勇」者，由依教法所得隨念，名法威勇。
③ 種方便，俗道中得作五念，除念天。以未離欲，無彼天眼，不見色界無漏第一義天
「若於上位」乃至「於彼諸天未現見故」者，取第二果時，方便道中通世出世二 第五、解記別。景師云：「有成就四種證淨，唯即依自四種證淨為他記別」等者 「復次，若有成就」至「說為第一圓滿清淨」。 第四、解喻明鏡，可知。 「復次，譬如」至「自身所有染淨諸相」。
瑜伽師地論記卷第九十九

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② 苦不可令樂等，證見四諦即是三寶之體，最上究竟。既 等善根

① ，但觀諦理，不作事觀，緣六念等故。得果時

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