Page 612 - 唯識藏_26

平等平等」者，有能有三，謂能生三學故，或下、中、上，即正行人；無能但一，即 念住者，都不可得。「如身念住」已下，例餘三念住。 亦是身之一分，即是以法觀法。「是故說彼」乃至「都不可得」者，若有神我能修身 如身無我，作意亦爾」者，觀身無我，無我之智即是身之一分。如理作意緣身而起， 知無有我，能觀、所觀并是身之種類，故重言「平等」。「是身種類，能取於

初、解尊重尸羅。言「如是二行，開為四種；即此四種，合為二行。此二與四， 「學有三種」至「其餘但名所作一分」。 一、尊重尸羅；二、清淨戒圓滿；三、現行；四、學勝利；五、學差別。 「復次，嗢柁南」至「學差別為後」。 大段第八、解第九學。有一頌，列其五門： 第八、解智無執。「復次，精勤」乃至「是身種類，能取於身」者，修四念住， 「復次，精勤修習」至「非一切外道所執」。
瑜伽師地論記卷第九十九

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① 身。