Page 620 - 唯識藏_26

慚愧者令得安樂；「四者、令善降伏諸煩惱」者，即解第八、斷現在漏；「五者、令 伽羅」者，即解第六、難調者令調順；「三者、令善除遣所生惡作」者，即解第七、 所匱乏」者，即解第四、第五，未信令信，已信者令其增長；「二者、令擯異法補特 由五種相」下，總即解彼第三、令僧安樂，別即解彼後之七句。「一者、令順道具無 來有漏；十、正法得久住。」 令已信者增長；六、難調者令調順；七、慚愧者得安樂；八、斷現在有漏；九、斷未 第一卷云：「一、攝取於僧；二、令僧歡喜；三、令僧安樂；四、令未信者信；五、 順；六、能寂靜；七、遍知；八、信不信；九、力；「等」字中，有二復次。

今此文中，次第解釋。初二可知。言「四大姓」者，吠舍、戍多羅等。第三、「 下次第解。解初門中，制一一戒，有其十句義，指如〈攝釋〉。且如《四分律》 「如來觀見」至「第二差別」。 舉頌釋中，先舉一頌，列十一門：一、利；二、聚；三、攝；四、隨行；五、逆 「嗢柁南曰」至「力等為其後」。
瑜伽師地論記卷第一百

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