Page 86 - 唯識藏_26

無滅，本來寂靜，自性涅槃」等，教相無自性密意說，故知但顯相無性性。 顯其密意，正顯三無自性。 ：教顯了但云無一切而不分別，若取教下意，通顯三無性性之道理，是故《深密》等 ，名不了義經。 所執是無，佛為初向大乘諸菩薩眾破其有執，密意總說一切諸法皆無自性，無生滅等 密》等。備云：牒般若等無相之教。 、釋已結。

備云：般若教意但顯遍計無相，何以得知？如上論云「一切諸法皆無自性，無生 泰云：問：此密意教說三無性，不若言說者，般若教意亦說真實無性性耶？解云 「善男子」乃至「自性涅槃」者，景云：道理一切法中依他、圓成是有，唯遍計 前中言「如是於我」乃至「善教法中」者，泰云：牒四諦教及以《般若》、《深 「復次，勝義生」至「自性涅槃」。 五、明四種有情於佛密教了義經有迷有悟。於中有三：一、總標；二、別釋；三
瑜伽師地論記卷第八十三

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