Page 95 - 唯識藏_26

捨大菩提願為住。 二十六門。 前中有二：一、長行；二、重頌。長行之中，先問答廣辨，後述讚勸學。前中又分為 他、毗鉢舍那道」。就正引經文中，先問答正辨止觀之義；後請立經名，時眾得益。 應之義，或復解釋止觀得菩提果，即是因果相應之義，故言「分別解說瑜伽所攝奢摩 指經，次正引其文。前中，法謂教法，依彼教法施設假立十二部經，分別解說止觀相

初、辨止觀依住門。問：以何為依，住何等住，而修止觀？下答：以教為依，不 「復次，依法假安立」至「毗 上來引經辨七義中，前四段訖，自下第五、慈氏菩薩請問止觀義。於中，先標宗
瑜伽師地論記卷第八十四
瑜伽師地論記卷第八十四

鉢
舍那」。

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