Page 113 - 唯識藏_27

共所依、未轉依位見分所了。」然此根境種類眾多，自證分等行各別故。 識以了別為行相故。」行相說異，如《成唯識》第二卷說。彼第五云：「此中且說不 眼識界相。 說境由根，不說由識，由境根起。 用。《觀所緣》說：「功能、境色，更互為因。」然根相續，識有間斷，境為根具，

所依頌曰：「五四六有二，七八一俱依，及開導因緣，一一皆增二。」所緣頌云 依眼者，所依根。緣色者，所了境。似色了別，謂識行相。《唯識》第二云：「 問：眼識界何相？答：謂依眼緣色，似色了別，及此種子積集異熟阿賴耶識，是 唯論本文，準前應說。 如色界相，聲、香、味、觸、法界相亦爾。 逐前難釋。既隱種子非色界相，乃顯色根須境受用增上力故，外境方生，顯有勝 眼界於此增上者，謂依色根增上力，外境生故。
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第三

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