二說善。 、雲等,離本顯色應別有性,由相待故,說之為假,乃至諸觸假義亦然,是故當知初 假性,故知五識通緣假境。此釋不然,且迥表色即是形顯,如何緣彼相待假成?餘煙 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第四 大乘阿毗達磨雜集論述記卷第四 1 4 4 7 7