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,謂我今住決定齋戒。若為諸酒所醉,便發狂亂,不自在轉故。 決定齋戒,於一切時堅守正念。」第五、不壞正念支,是離飲酒。彼雖安住正憶念支 等塗身三,是不越所受正念住支。此三常所串習,若遠離彼,數數自憶:「我今安住 梵行,自他妻妾二俱離故。三、越所受重修行支,謂離妄語。其離非時食并高床、香 語者不能重修行故;三、不越所受支,謂離飲諸酒,飲諸酒便越所受故。 具。 軌則、所行皆悉圓滿;第四、見微細罪,生大怖畏。即聲聞六處,由此具七,不爾不 處中,其中仍各分三品。 者亦不律儀,如律儀一分成故,即無妨難。但以上品思發成律儀、不律儀,中、下成
何苾芻中為立二眾,尼眾立三?如五十三解。八戒、十戒開合增減,問答亦如彼。 近住由五支:一、離損害他支,謂離殺生、不與取。二、離損害自他支,謂離非 近事有三支:一、離最勝損他支,謂身三種;二、越受重修行支,謂離妄語,妄 苾芻戒何故要七?由具四支:一、謂受學學處;二、善能防護別解脫律儀;三、
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十九
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