Page 111 - 唯識藏_28
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以不說離第四靜慮欲者，由無色界麤色無故，略不建立色戒律儀。 離初、二、三靜慮欲者，謂由遠分對治力，令彼發起犯戒煩惱所有種子轉更衰損。所 ，謂由伏對治力，或少分離欲，或全分離欲。所有遠離者，謂從彼犯戒所得遠離性。 等欲界所繫煩惱、隨煩惱。能損伏彼種子者，謂由伏對治力，損彼種子。離欲界欲者 二、三靜慮欲者所有遠離，是名靜慮律儀所攝身語業。性發起犯戒煩惱者，謂貪、瞋 ，故加灌灑。 己為過，得不淨灌灑故。五十三鈔解不然，以嫉妒開人，返不說灌灑故；此論合嫉妒 有樂欲，他於己為過故。《瑜伽》說三人，此說五者，本性、除去、灌灑即彼被他於 樂欲故，不名半擇迦。不同前四人，被他於己有過之時，樂欲方生故；先生不生，即 用；第五人曾有彼用，雖無
靜慮律儀所攝業者，謂能損伏發起犯戒煩惱種子。離欲界欲者所有遠離，離初、
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十九
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