Page 22 - 唯識藏_28

人；五、諸門。 覺，尚非得靜慮者靜慮境界，況尋思者。 ，非業煩惱增上所起故，然由大願清淨善根增上所引。此所生處，不可思議，唯佛所 次第，顯有情世間及器世間俱是苦性。復有清淨世界，非苦諦攝，非業煩惱力所生故 故，業煩惱增上所起故，總名苦諦。業煩惱力所生，業煩惱增上所起者，此二句如其 成已住。如於東方，乃至一切十方亦爾。如是若有情世間，若器世間，業煩惱力所生 東方無間無斷無量世界，或有將壞，或有將成，或有正壞，或壞已住，或有正成，或 世界，總有大輪圍山周匝圍繞。 世界。千小千界，總名第二中千世界。千中千界，總名第三大千世界。如此三千大千 天、千夜摩天、千睹史多天、千樂變化天、千他化自在天、千梵世天，如是總名小千 。如是千世界中有千日、千

淨土以五門分別：一、出體，三土體異；二、釋名得名；三、能生因；四、能生 又此三千大千世界同壞同成。譬如天雨，滴如車軸，無間無斷，從空下注。如是
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十六

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