Page 327 - 唯識藏_28

、隨所擇法無有間缺，不忘失故，由憶念門，於無量無分別相契經等法以慧照了；二 離種種蘊、界、處等諸義相想，得契經等喜樂法樂。毗鉢舍那稱讚功德亦有二種：一 依故，剎那剎那消除一切麤重所依；二、勝解諦觀一切教法無有差別，同一味故，遠 此二俱分稱讚功德。奢摩他稱讚功德復有二種：一、剎那剎那勝進輕安無有間缺遍所 五果如文次第，諸論無諍。 法身因。 分別相大法光明；四、順清淨分無分別相恆現在前；五、能攝受轉上轉勝圓滿成就佛

如是五種，依諸菩薩三種稱讚功德說，謂奢摩他稱讚功德、毗鉢舍那稱讚功德、 善巧菩薩相中，由五因故，而說五果者，此乃義因，因由之因，非因果因也。其 一、剎那剎那消除一切麤重所依；二、出離種種想，得法苑樂；三、了知無量無 答中有三：初總標答，次別列答，後廣釋答。 謂由五種因故：
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十五

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