Page 36 - 唯識藏_28

色非真實故。若以覺慧如是分析所有諸色至無所有，爾時便能悟入諸色皆非真實，因 ，爾時妄執一切諸色為一合想即便捨離，由此順入數取趣無我性故。又為悟入諸所有 問：若諸極微無實體性，何故建立？答：為遣一合想故。若以覺慧分分分析所有諸色 分析無限量故。但由覺慧漸漸分析細分損減，乃至可析邊際，即約此際，建立極微。 色隨分可得，當知此中，有此非餘。此依麤物說，非種子，一一聚中，有一切種子故。 有四所造色，如沙、糖、團等。或有五所造色，謂即此有聲時。又若於此聚，大種造 ，如香、煙等。由此香、煙，有色、香、觸差別所顯故。觸差別者，謂此中輕性。或 餘。或有聚唯一所造色，如光等。或有二所造色，如有聲、香、風等。或有三所造色 煗、泥團等，於移轉位。所造色亦爾。

又說麤聚色，極微集所成者，當知此中，極微無體，無實無性，唯假建立，展轉 別答中有二：初正解，後多少。 若於此聚，此大種可得，當知此聚唯有此大種，非餘。或有聚唯一大種，如乾泥
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十六

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