Page 31 - 唯識藏_28

此則不然，與初解別。今解：有生滅二相所隨行中，有八苦性，說為無常故苦。前以 苦。」 共了，故不復密意說。 有受，我說皆苦。」當知此中，於不苦不樂受及樂受，密意故說苦；苦受苦性，世間 苦性可了知。即依此義，薄伽梵說：「諸行無常，諸行變壞。」又依此義言：「諸所 俱分無常者，謂麤重諸行，相續流轉，若生若滅，俱不可樂，由此俱分無常為緣，行 品諸行，不可愛樂，由此無常為緣，壞苦性可了知。俱分無常為緣，行苦性可了知。 為緣，苦苦性可了知。滅分無常為緣，壞苦性可了知。滅分無常者，謂已有還無，樂 為緣故，苦苦性可了知。生分無常者，謂本無今有，苦品諸行，體是逼迫，由此無常

次以苦品生，樂品亦滅，捨品俱，總不過二法所隨中有八苦，故佛言無常皆苦。 又於生滅二法所隨諸行中，有生等八苦性可了知，故佛說言：「若無常者，即是 釋有三復次。初以三無常釋。 由三分無常為緣，苦相可了知故。謂生分無常、滅分無常、俱分無常。生分無常
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十六

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