Page 313 - 唯識藏_29
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一識；因無漏，二識；果無漏，三智，或說八識。 遠緣加行智等中，及親聞佛說虛空等，故變似空等相現，此皆變境而緣故也。有漏， 行心等，緣名起分別相。入地入果聖人，無漏後得智緣前無分別智中法性之空等，及 相現。謂變空作無色等礙相，乃至非擇，作法闕緣，而不生相。此即七地以前有漏加
問曰︰此心之相，體是有為，何故乃說虛空無為？ 述曰：由曾聞說，今時復聞，數習力故，心等生起，緣空等時，便似虛空等無為 論：「數習力故」至「無為相現」。 述曰：聞佛菩薩說有虛空名，隨此名後起分別心，有虛空等相以為緣力。 論：「謂曾聞說」至「虛空等相」。 依何得生？ 述曰：此無本質，唯心所變，如極微等。
成唯識論述記卷第二末
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