Page 310 - 唯識藏_29

擇體唯是一故，如已所得非擇之法。 餘未斷四部八品擇滅無為，以體是一故，如彼已得一部一品所得擇滅。 ；不遍一切法故，應是有為，如地、水別。 處無別故，如此處色。體相雜者，是一義。若此色體中無有虛空，虛空應不遍一切法

問︰何故難空令色中有空，次難令亦得餘部品擇滅，後難令亦得餘法非擇滅？ 述曰：非擇、無為體是一者，一法緣闕，得不生時，應於一切法得非擇滅，以非 論：「一法緣闕」至「得非擇滅」。 述曰：破空一已。又若擇滅體是一者，且如五部，一部九品。一品結斷時，應得 論：「一部一品」至「餘品擇滅」。 述曰：有無並難。色中有空，色體與空體應相雜。量云︰色中虛空，體應即色， 論：有應相雜，無應不遍。
成唯識論述記卷第二末

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