Page 316 - 唯識藏_29

非如非不如，故真如名亦是假立，如食油虫等。不稱彼體，唯言顯故。 為。下三性中，通計所執，有無合說。 、《顯揚》第一、第十八等說。然《顯揚》亦說苦樂等無為是暫時離繫。此說二性無 無所有處欲，想、受不行，即此真如，名想受滅。《對法》第二及《瑜伽》第五十三

論：遮執為有，故說為空； 若爾，何故經說為空？ 述曰：遮惡取空及邪見者撥體全無，故說為有，體實非有非不有。 論：遮撥為無，故說為有； 若真如名所詮非如體，何故說如為有？ 述曰：善等真如，約詮而論，體唯是一。此五無為依真如上假名空等，而真如體 論：「此五皆依」至「假施設名」。
成唯識論述記卷第二末

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