Page 321 - 唯識藏_29
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實。 故。前我執下，亦有此結。 法，能緣之覺，不緣於彼，故無自言相違。又無違自宗等，我不許緣彼心外實法生心 總名。「此」者，即是心、心所也。緣心等心，即他心智等，然有法中先言如汝所執 色等覺，亦不緣彼色等諸法，是能取故，如緣此覺之所有覺。「覺」者，是心、心所
論：「為遣妄執」至「說唯有識」。 問：若爾，心境都無差別，何故乃說唯有識耶？ 述曰：謂立量云︰諸心、心所非實有性，依他起故，如幻事等。諸部皆許幻事非 論：「諸心、心所」至「非真實有」。 上來難破心外境無，仍恐許心等同外計實有，故今應破。 述曰：薩婆多等言︰若境無實，云何緣時，生心、心所？今立量云︰汝言能取彼 論：「能取彼覺」至「如緣此覺」。
成唯識論述記卷第二末
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