Page 86 - 唯識藏_29
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許遍故，因也。如汝虛空，喻也。有二比量，此破僧佉我為受者。 苦樂」者，是宗之法。此二和合，互相差別，不相離性，總名為宗也。一許常故，二 、受，後難同、異。 初也。 計。自下次第一一別徵。
述曰：此破數論。此中，第一破初，量云︰汝所執我，是宗有法；「應不隨身受 論：「執我常、遍」至「受苦樂等」。 述曰：既總非已，外人卻徵所言非理之「所以者何」者是也。下文有二︰初破作 論：所以者何？ 述曰：下別破也。文三易解，更不判之。「且」者，偏舉未盡之義。「非」，破 論：初且非理。
成唯識論述記卷第一本
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