Page 90 - 唯識藏_29

我。許此業、果、身與彼我合故，如耶若達多作、受。 ，至於作、受，唯屬此我，不屬彼我，不應正理。提婆達多作、受亦應屬他耶若達多 有一作一切作失。論總非之，理不然也。 別故。又我一受即一切受，處無別故，非共果故。 ，處無別故，一作一切作。有情共果，雖處無別，然非一受即一切受，非一切我處無 達多。受果比量亦准此知。不爾，直責如諸燈光，處無別故，一照一切照；我亦應爾 所，我之住處。量云︰彼祠授等，於天授作業時亦應作，以一切我處無別故，如提婆

述曰：敘其非理。一一諸業及果、身三，皆與一一諸我和合。以諸我體相雜糅住 論：「業果及身」至「不應理故」。 述曰：此即敘救總非之。彼意救言︰如天授我但屬天授，如眾燈光各有所屬，無 論：「若謂作、受」至「理亦不然」。
成唯識論述記卷第一本

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