識故。 言種子故,薩婆多計惑得俱故。染法現、種俱非有故,斷何所斷?於此時中,無有漏 乘道果。 述曰:有漏種等,非無漏識中。 論:染淨二心不俱起故。 若言惑種在無漏識中, 述曰:無漏道起,一切煩惱及彼種子俱非有故。「道」者,無間道。此正破經部 論:「謂道起時」至「俱非有故」。 述曰:要由本識持煩惱種,故得證斷。 論:「若無此識」至「亦不得成」。 自下第二、明其斷果。 成唯識論述記卷第四末 7 5 5 9 9