Page 276 - 唯識藏_30

識依。雖無引力，仍說依故。 如何通？ 轉易，殊無勝力，如何得生？賴相續識可得生故。 ，於入見道等，而有轉易，或善或染，必假現識為俱有依方得生故。若不爾者，體有 不依彼現行，以第七恒無間，不假現識為俱有依。約依種子，故名「依彼」。

如定中聞聲，意識不共耳識同取，當時唯有現行相續七、八二識，應亦得說為耳 問後師曰：初地等轉易，第六引生，第八於七，有何勝力？ 應言由有本識，意識得轉，第六亦依本識種故。 問前師曰：今言「依彼」，言依種子者，五十一云「由有本識，有末那」等，文 述曰：此第七識以彼種子識及現行果識俱為所依，此識隨在因果位中，雖無間斷 論：「有義：此意」至「方得生故」。 下護法等諸論師釋。 述曰：是第一義，難陀、勝子皆作是說。此師意說：第七現識唯依第八種子識，
成唯識論述記卷第四末

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