Page 35 - 唯識藏_30
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。非一切時常相續故，非此相應。 等法，即不定四，既通三性，亦在其中。
上來第七、唯捨門訖。下第五段即是第八、何性俱門。 述曰：「非異熟」者，非真異熟，不遮異熟生亦有惡作等，下不定中，自當分別 論：「惡作等四」至「定非異熟」。 為答此問，故次說云： 然有難曰︰善、染非異熟，可說不相應，不定中無記，何非此識並？ 述曰：異熟必非通善、染，故十一、六、二十亦定不相應。「等」者，等取餘善 論：「此識唯是」至「亦不相應」。 已說別境非此識俱。次簡善等不俱所以。 述曰：此總結也。 論：故此不與別境相應。
成唯識論述記卷第三末
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