Page 36 - 唯識藏_30

等相應心、心所法；三、等起善，謂諸善色、不相應行，種子善者，准義亦爾；四、 、非擇滅。 諸無記心、心所法；二、不相應無記，謂無記色、不相應行；三、真實無記，謂虛空 巧便不善，謂染汙法；三、性不安隱不善，謂有漏法。無記三者：一、相應無記，謂 ；三、性安隱善，謂無為善法。不善三者：一、感非愛果不善，謂極惡法；二、性非 ，自性麤重，濫不善故。虛空、非擇滅，名勝義無記，不招二果，無所濫故。 ，名勝義不善，自性麤重，不安隱故。有為無記法，名世俗無記，不能招愛非愛果故 義善，最極寂靜，性安隱故。諸極惡法，名世俗不善，能招麤顯非愛果故。諸有漏法 有為善法，名世俗善，招世出世可愛果故，麤重、生滅、非安隱故。無為善法，名勝

或各分四。善有四者：一、自性善，謂信等十一，唯善心所；二、相應善，謂信 或各分三。善有三者：一、感愛果善，謂有漏善法；二、性巧便善，謂有為善法 大乘亦有自性善等，如本、釋中。此三種性，或各分二︰一、世俗；二、勝義。 述曰：此最初問。法有四種，何法所攝？ 論：「法有四種」至「何法攝耶」。
成唯識論述記卷第三末

5
3
3
0
0