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可得也。 可例。人法二執，境是一故。或境是多，行相是一，亦可得之。今二行相及二境界不 相應」，亦無我所故。 即以此為證，亦攝我所故。若「我見」言，即不攝所。十九《顯揚》云「我見、我慢 見、我慢、我愛、無明相應。」薩迦耶言，雖攝我所，然不別說，故以為證。前三師 意根恒與我見、我慢等相應。」彼卷復云︰「如前所說，意根恒與四惑俱，謂薩迦耶
於四解中，第四為正 述曰：行相及境，二俱別故，不可並生，無此事故。善心等可然，彼非執，亦不 論：我、我所執不俱起故。
成唯識論述記卷第五本
③ 「正」，底本作「上」，今依據卍續本改作「正」。 ② 底本無「顯」，今依據卍續本補上。 ① 「俱」，底本作「但」，今依據卍續本改作「俱」。
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