Page 359 - 唯識藏_30

別執？非執可然。佛真俗智，一用義分，彼非是執，不堅著故。執則不然，堅著境故 舉事，如斷、常者二境，非一心中起彼二別執，如何我、我所二境或五蘊多境而起二 二緣相分，第三緣種子，皆有過失。 ，有二十句，不依俱生。」若別起我所見，即別緣諸蘊為我所。如第一師緣心所，第 如第六識，可許起別執。此既恒生，一類而細，寧別起執？八十八云︰「依分別我見 非分別起；「恒相續生」，明無間斷。寧容別執有我、我所？若不相續，有間斷時， 非前第三師無教難。

述曰：且於世事，無一念心中有斷、常二境起二別執俱轉義故。前後可然。此即 論：「無一心中」至「俱轉義故」。 述曰：此薩婆多、經部、大乘三解此名，如第六疏。「任運一類」，無始相似， 論：「又此識俱」至「有我、我所」。 自下獨理責合前三師。
成唯識論述記卷第五本

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