Page 360 - 唯識藏_30
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法故。 亦然，或被損伏，或時永斷故。由此亦遮計餘識為我。「似一故」，簡心所，心所多 始時來麤細一類，似常似一不斷故。「似常」，簡彼境界。彼色等法皆間斷故，種子 ，名為執故，故無此事。人法二執非別所緣，行相不返，故得俱有。
夫言我者，有作用相。見分受境，作用相顯，似於我故，不緣餘分。自證等用， 何故不緣餘分？ 述曰：下申正義。但緣見分，非餘相分、種子、心所。所以者何？唯識見分，無 論：「應知此意」至「似常、一故」。 此緣何法？ 述曰：非前麤後細，非前勝後劣，非前親後疏等，故言「一味」，執用相似故。 論：「亦不應說」至「一味轉故」。 若復有說「前起我，後起所」者，
成唯識論述記卷第五本
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