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字，故名煩惱，惱亂行者，煩藉身心故。 廻」者，轉也。如車輪廻，無有休息，淪沒生死，不能出離得聖道等。此解「煩惱」 漏。 濁他人等故，體是不善；今內緣故，令外六轉識恒成雜染。「雜染」之言，通三性有 」字。「擾」者，亂；「濁」者，渾。此四常起，擾濁內心，非如所餘六識中惑，擾
論：「有我見故」至「有二惠故」。 根本煩惱有十，此中何故唯有四耶？ 述曰：自下第二、廢立門也。於中有二︰初廢立根本自類，後自釋妨。 論：彼有十種，此何唯四？ 述曰：有情由此四煩惱故，恒執我等，生死淪廻。此中「淪」字，謂淪沒也；「 論：「有情由此」至「故名煩惱」。
成唯識論述記卷第五本
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