Page 371 - 唯識藏_30
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假他後起，故不起我所及邊見也。 斷故。《對法》第四云「任運起」者，修道斷故。 。此俱煩惱，唯是俱生，修道所斷，故不相應。何以知者？如下引文，金剛喻定方能
其我所見，何見所攝？ 述曰：我所及邊見，依我見後生，此識相應不依彼起，任運緣內，相續而生，不 論：「我所、邊見」至「要有我見」。 述曰：此中三見，俱分別起，唯見所斷。《瑜伽》五十八、《對法》等皆作是說 論：「二取邪見」至「修所斷故」。 述曰：此外人問。於五見中，何不起餘見，要起我見也？ 論：如何此識要有我見？ 述曰：說無餘見，其文可解，行相別故。
成唯識論述記卷第五本
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