Page 425 - 唯識藏_30

思量故；二、遠離顛倒思量，能正思量，故通於淨。 下證有此識，即是《解脫經》。六十三中有二解︰一、名假不如義，即出世末那實不 思量而轉，如世尊說出世末那云何建立？」准此，《大論》及此處文，稱經說有。准 學三位無第七體也。 《佛地》、無性《攝論》為證義文，本經本論不言七識有淨，亦通無漏故。

此違教。次違理。 述曰：護法等釋，三位無染義，非體亦無。六十三云︰「問︰若彼末那於一切時 論：「有義：彼說」至「經說有故」。 述曰：《攝論》第一論本不言為淨依，故無淨第七、法執第七，滅定、聖道、無 論：又說為識雜染依故。 述曰：《顯揚》第一說，四惑俱，故無法執，不言淨位有此識故。然今此論不依 論：又說四惑恒相應故，
成唯識論述記卷第五本

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