Page 426 - 唯識藏_30

恒俱故。 識俱」言，既非是恒，亦非是定，此位無故。前師說云︰此據多分，若不爾者，非定 ，如有染時意識。論闕因也。下六證中，自具作量，故此言略。 此等無染意，定有俱生不共所依。次第逆簡第八及無間緣、種子等，宗也。是意識故

論：「住聖道時」至「定二俱轉」。 述曰：此難前說「滅定之中二乘無法執，大乘位中無淨第七」者。論說「恒與一 論：「若住滅定」至「一識俱轉」。 述曰：至下當知。第五十一及《解深密經》，當七十六。 論：「論說藏識」至「則七俱轉」。 述曰：彼言「有學出世道現前及無學位，有漏、無漏第六意識皆無第七依」者， 論：「無染意識」至「不共依故」。
成唯識論述記卷第五本

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