Page 261 - 唯識藏_32

義。」與此解同。「三乘妙法所依相故，名為法界。」界者，體義，但妙法依；性者 乃至菩提，諸相寂滅，名無相。無倒究竟，無倒所緣，名為實際。聖智所行，名為勝 ，無有改轉，名曰真如。性離二我，名無我。由緣此故，雜染空寂，說之為空。謂色 四號，故言「等」者，等餘三名，如餘論中，隨義廣釋。《對法》解云︰「體恒無我 如、無我性、空性、無相、實際、勝義、法界。此論本頌但有二名，并此釋師，但有 文可解。 ，彼體雖真，有生滅故。又「真」簡初性，以妄執故；「如」簡依他，有生滅故。餘

述曰：謂《大般若》乃有十二名，如前第二卷說。又《對法》第二有七名，謂真 論：「亦言顯此」至「隨義廣釋」。 述曰：前三非如，故言「亦」也。「真」簡有漏，有漏妄故；「如」簡無漏有為 論：「此中勝義」至「不虛妄義」。
成唯識論述記卷第九末
① 「六」，底本作「五」，今依據磧砂本改作「六」。

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