Page 262 - 唯識藏_32
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明初性，以無體故。 作四諦，如非安立諦也。 ，並不如《對法》，不能繁引。此解第三頌上三句訖。即是《勝鬘》、《瑜伽》等無 ，體義，一切法體，故名法性。湛然離倒，名不虛妄。餘隨所應，一切當知，如《對
① 法》等。
述曰：謂相及性。性者，實體，即唯真如；相亦名體，依他體故。有法相對，不 論：「復有二性」至「故說實性」。 述曰：初解二性依依他起故。此初解以真如實性簡計所執性，顯其頌意。 論：「此性即是」至「說實性言」。 次解第四句。 《佛地》第七有六名，實有與《對法》別，皆廣解。《瑜伽》、《顯揚》雖有名
成唯識論述記卷第九末
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