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證分。以於前十六心後作此觀漸麤心,與前十六心差別觀故。 」。 方起。彼文稍異,可細尋之。 ,有下、上十六心生;從三心非安立見道起,作此安立諦觀。非全出見道,在修道中
述曰:欲界四諦四十,上界各三十六諦,各除嗔,故一百一十二也。此上皆為觀 論:「斷見所斷」至「名相見道」。 述曰:其現觀忍,法真見道無間道見分;現觀智,法真見道解脫道見分。不法自 論:「如其所應」至「見分觀諦」。 述曰:「現前界」者,謂下界,即欲界。現於欲界入見道,故上二界名「不現前 論:「謂觀現前」至「二、現觀智」。 《瑜伽》五十五說見道,《顯揚》說修道,不是相違。然五十五仍說,從見道起
成唯識論述記卷第九末
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