Page 335 - 唯識藏_32

見道，唯緣非安立，安立別故。 總法者，顯無間所斷有差別故，顯解脫道所證唯一味故。此師以三心、十六心等俱相 。但法見分者，見分行相與真如境別故。以自證分與真如境體義無別，故不法之。別 間道中，人、法二見分各別法故，有初二心；解脫道中，人、法二見總法，有第三心 法彼親緣如者，即乃放之。就見分中，有無間、解脫，隨自所斷障，有四見分。就無 三、緣下名法，緣上界名類，是下類故。六十九文是。各據一義，亦不相違。 》約三並緣如故，皆名法。二、別緣名法，總緣名類。此論等是，不就緣如為論故。 不

述曰：「法」者，法則，放學為義。真見道中，有二空見分，雖亦有自證，而不 論：「法真見道」至「名相見道」。 總為三例︰一、緣如名法，緣智名類，是前類故。十六心名法、類可知。《對法 ① 爾，不能，唯法智了。」
成唯識論述記卷第九末
① 「不」，底本作「下」，今依據磧砂本改作「不」。

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