Page 337 - 唯識藏_32

間、解脫，不總合說，故名「別立有十六心」。《對法》云︰「法智品道，真如為境 忍、法智，緣諦理為境，觀所取也；類忍、類智，緣前智品，觀能取也。此唯別立無 ，皆言此二是安立諦故。 三品？以加行心意樂爾故，入真決然。

述曰：唯《對法》中有此文也。「所取」，謂諦理；「能取」，謂緣理之智。法 論：「一者、依觀」至「十六種心」。 述曰：第二、解十六心，有二︰初總次別。此總也。《對法》第九卷、五十五等 論：「二、緣安立諦」至「此復有二」。 述曰：第二師說，此三是相見道。以真見道但總緣真，諸論共說，何得別緣以為 論：「有義：此三」至「不別緣故」。
成唯識論述記卷第九末

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