Page 341 - 唯識藏_32
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為此解。類忍、類智，八合為四，緣智為境，亦類同故。此依惠別，俱定唯一。廣如 智品故。或法忍、法智，八合為四，緣如為境，以類同故。「品」者，品類義，故得 六種止觀，二心別立。 此觀，但為布教，說其差別，所以須學，即是依彼假說也。 心純熟，為有情說，令見道前亦作，得入見道。
述曰：五十八末說。「忍智合」者，謂八忍合為四，俱忍類故；八智合為四，俱 論：「謂法類品」至「總說為一」。 述曰：前相見道安立諦有二種十六心，今法於彼，名「二十六種」。法彼二箇十 論：「此即依前」至「止觀別立」。 述曰：上已辨行相見道，別修作故。此廣布教道理。即菩薩等，在見道等，不作 論：「若依廣布」至「有九種心」。
成唯識論述記卷第九末
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