Page 358 - 唯識藏_32

能所依異。此位斷障，金剛心後證得，非此位即證。 故，起有漏法，有漏法斷，所執名捨，非別有體名為捨也。 。無性云「二所依止轉依」，亦持業釋。然今能依、所依合為轉依，故無持業。 。又解此文︰依他事上，邪理執著，正理離倒，轉捨、轉得，事為理依，故名轉依也 《攝論

述曰：悟此真如證涅槃者，以涅槃者即是真如，離雜染法。又假涅槃依真而立， 論：「愚夫顛倒」至「斷障證得」。 述曰：第二師解。依即真如，迷悟依也。 論：「或依即是」至「之所依故」。 今言依他起名轉依者，流轉、還滅依也，即所捨、所得。所得，通二果。由所執 言「轉依」者，轉，謂轉捨、轉得；依，謂所依。即轉之依，名為轉依，依士釋
成唯識論述記卷第十本
‧ 果斷分》解轉依，無性第九卷等同之，彼文稍廣。

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