Page 441 - 唯識藏_32

生法忍諸煩惱品所有麤重皆悉永斷，一切煩惱皆不現前；於最上成滿菩薩住中，當知 麤重皆悉永斷，一切上、中煩惱品皆不現行；於無加行無功用無相住中，一切能障無 伏故。 無漏伏故，令不現起，七地以前，猶能現起。第六識者，准此應知，亦地地斷，亦能 伏之，現行麤於種子，違於道故。又八地以去，五識俱者，雖不得對治，由第六俱， ，金剛方斷，於十地中，有伏有起。五識俱者，設是後地所能斷者，於前地中，亦能 伏於彼，治彼二障不令現起。此五識俱，若所知障，地地分斷，能障地故。第七識俱

述曰：下釋妨難有二，此初也。如彼論說︰「於極喜住，一切惡趣諸煩惱品所有 論：「雖於修道」至「三住斷義」。 問︰俱生煩惱，十地不除，何故四十八說二障三住中斷？ 述曰：於十地中，前五轉識設未轉依得無漏智，以第六識勝無漏道勝勢力故，而
成唯識論述記卷第十末
① 「未」，底本作「末」，今依據磧砂本改作「未」。

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