Page 445 - 唯識藏_32

諸地分分別斷。五識由六引，所以通二障，如前二障中說。 界行相唯一類等。所以金剛心斷六識中者，行相有九品故，品類差別有眾多故，所以 故。又彼境中各通麤細，非如第七識唯緣內故。前之六識通麤細境，第七唯細境，三 故依上根本四靜慮亦得。此以下道能斷上惑，由意樂別故，餘文可解。 一切皆悉不得，不說唯依未至地故。不爾，受變易生起無漏者，豈不許得上靜慮耶？ 色，不得超二果及次第得第二、三果。又取前解，彼文說多分不能得根本定等，非必 至定，發出世間道，頓斷三界一切煩惱，品品別斷，唯立二果。」故依四靜慮、三無 起上斷惑道故，遊觀可爾。今依《集論》第十三說：「頓出離者，入諦現觀已，依未

述曰：自下第三、辨三乘四道同異。二乘加行、勝進可有別別起九品，為九品加 論：「二乘根鈍」至「或總或別」。 述曰：所以六識俱所知障，諸地漸斷不同者，以通緣內外境，內身、外身皆能起 論：「所知障種」至「有眾多故」。
成唯識論述記卷第十末

1
8
8
9
9
11