Page 457 - 唯識藏_32

「無勝堪能」者，無一切智等故。 斷煩惱；五、唯證真擇滅；六、無勝能。「真擇滅」者，謂真如，由慧擇得此滅故。 言非真，定不現故。 。二《攝論釋》皆言唯有真實現，非真不現，從長時說。然《攝論本》通得二解，不 等，說修習轉在十地中，亦不違也。然此論中，乃言「多令非真不現」者，為簡七地 無相觀長時，種類同故，說後四地為修習轉。我以十地斷俱生二障麤重，漸證真如義 猶有現時。但無相觀長時，故說「多令非真不現」，非八、九、十地非真有現時。得 麤重，多令非真不顯現故。四十八說，由第七地猶名為雜煩惱，未名不雜煩惱，非真

述曰：第五亦同。通有無學：一、唯自利；二、有欣厭；三、唯達生空；四、唯 論：「五、下劣轉」至「名下劣轉」。 述曰：第四可解。彼此論同。 論：「四、果圓滿轉」至「利樂無盡」。
成唯識論述記卷第十末

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