Page 462 - 唯識藏_32

無品數，非如七識，金剛心斷。 中，前八是後得，第九是根本智故。即第六識中我見等俱生者，要第九品道方斷，雖 品別無間道斷者，若不出觀即斷九品，唯無分別智斷。八品中，迷事煩惱不可一觀道 品既先斷餘煩惱，可起後得智斷，第九品道時，起無分別智斷，以迷理惑故。此約九 斷，煩惱障中通二智斷。然為迷理身、邊見等，各於自地第九品道時方頓斷，而前八 無明及此俱隨惑迷事者，後得智亦能斷，行相淺近故。 此及修所斷無明、二見，及此俱根本及隨迷理隨眠，無分別智斷，餘有貪、恚、慢、 如文可解。 世出世，如前數解此名。以有漏道是純世間故，無純世間道能永害隨眠，以有二因，

不違理故。此唯二乘，非菩薩，菩薩修道不斷迷事隨眠故，即唯所知障是根本智 問︰何為亦是根本斷，亦是後得斷？ 述曰：諸見所斷雖有迷事忿等十法，見斷頓斷故，迷事之隨眠，隨理觀一品斷。 論：「由斯理趣」至「俱能正斷」。
成唯識論述記卷第十末

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