Page 453 - 唯識藏_32

，能證勝德，假立十種。 隨所欲，虛空藏等而能現前。此無性解，餘義同此。 欲化作種種利樂有情事故。」總持中，有文義二持，持一切法文義；等至能持能斷， 其言，善能了知諸意趣義，如實成就一切有情，受勝法樂。」非謂全得智波羅蜜。

述曰：此即第三、釋其妨難。真如一味，何容分十？真如實無別，隨其所證所生 論：「雖真如性」至「假立十種」。 述曰：業即神通及陀羅尼、三摩地三種自在，業即身等三業。《中邊》云︰「隨 論：「十、業自在等所依真如」至「皆自在故」。 答︰無性云︰「謂此地中，得無礙辨所依止故，分得智波羅蜜多，於一切法不隨 問︰此地已得智自在者，何故十度十地修智？ 述曰：《中邊》云︰「由智自在，圓滿證得無礙解故。」餘論解同。 論：「九、智自在」至「得自在故」。
成唯識論述記卷第十末

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