Page 488 - 唯識藏_32

道已後，修道得智方起，真、相見道中，不緣外事起麤識故。 起，於淨土中起五識故。《佛地論》等亦有此義。雖言初地即亦得起，然非見道。見 空觀，或唯理非事，有唯事非理，或二俱觀，皆自在故。餘文可解。 心，雖獨法空，入必細故，帶其麤意。此非有漏及無心，通上諸位。 上位」者，謂至菩薩十地位中，頓漸皆爾。既不障法空，明法空觀必帶生觀。加行入

述曰：如前四緣中已解。第一師云：菩薩修道位中，第六意識後得引故，亦得初 論：「成所作智」至「亦得初起」。 述曰：法空觀品，要菩薩見道位方初起。法空觀品，准前應釋。若至佛位，唯生 論：「法空觀品」至「皆容現起」。 述曰：此即初解生空觀品。漸悟入者，至解行地終；頓悟者，至無學位。「或至 論：「妙觀察智」至「皆容現起」。
成唯識論述記卷第十末

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