Page 484 - 唯識藏_32

》第九十八說不能化根、心。言三業者，似意業轉，如後當知，名似心故。 差別」者，謂現通等。 常觀察此總持定門，故名為觀。「功德珍寶」者，謂六度、道品、十力等法。「作用 。雖餘三智非無此德，入出諸禪，總持差別，勝餘三智。此智能攝藏，故名為攝；亦 ，妙用勝故。「攝觀無量總持、定門」者，總持門者，陀羅尼門；定門者，三摩地門 地論》云︰「建立佛地無住涅槃。」 立，名為「建立」。或由此悲智所顯真如，名「無住處」，即是建立無住涅槃。《佛

述曰：所作之成，成所作即智故。《佛地論》第七說。「變化三業」者，《瑜伽 論：「四、成所作智」至「所應作事」。 述曰：神用莫方，稱之為「妙」。具緣諸法自共相等，名為「觀察」。籌量境相 論：「三、妙觀察智」至「皆獲利樂」。 更無轉易，名為「一味」。無間斷故，名為「相續」。餘文易了。
成唯識論述記卷第十末

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