Page 485 - 唯識藏_32
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地一切有為功德皆盡。智為主故，說「智用增」，諸餘功德，智差別故。 。「智」者，決斷了達之義。彼位決斷了達相顯，故智用增。 自體，名能變；相、見二分，名所變。或能變是種，因能變故；所變謂現，果能變故 故二十二。此「二十二」者，體；「能變」者，是見分；「所變」者，是相分。或識 、善法并取心故。准前尋、伺，因通無漏，即妙觀察二十四法，今從因果二位通論，
論：「此轉有漏」至「而得此四智」。 述曰：第三、以體攝用故。《佛地論》第三卷初具明功德相攝，故此四智總攝佛 論：「故此四品」至「功德皆盡」。 述曰：第二、釋相應多少門，得智名，非識所以。「二十二法」者，遍行、別境 論：「如是四智」至「以智名顯」。 以上並是第一、出智體。以作用顯體故，辨差別門。
成唯識論述記卷第十末
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