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揚》十七有〈不思議品〉，亦不出此三，《瑜伽》等亦然，所以不述。 能內證故；又二皆通。《攝論》唯有內證之言，唯解緣真如故。 思議有三釋。《攝論》第九，世親等解同，無異見。

述曰：別解不議。絕比無方，故不思議。如《攝論》中，以三義解不思議。《顯 論：非諸世間喻所喻故。 述曰：別解不思。又智微妙，性相甚深，所緣境自內證故；又境微妙，唯甚深智 論：微妙甚深，自內證故； 述曰：此第一解，智之與境，皆具此義。 論：「此轉依果」至「言議道故」。 次解眾德，有四︰一、不思議；二、善；三、常；四、安樂。先解第二句，解不
成唯識論述記卷第十末

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